물병자리 역사

그만큼역사물병자리

의 표시 물병자리 쌍둥이자리와 일치하지 않습니다. 조디악에서는 염소 자리와 물고기 자리 사이에 위치하며 황도대의 11도 30도를 차지합니다. 물병자리는 염소자리에서 겨울이 시작된 후에 오는 고정 별자리입니다. 그것은 봄의 징조가 있기 전에 겨울의 안정적이고 눈이 내리고 추운 부분을 나타냅니다.

이 별자리의 이름은 라틴어로 water-carrier 또는 cup-carrier를 의미하며 황도대를 따라 알려진 가장 오래된 별자리 중 하나입니다. 그것은 서기 2세기에 프톨레마이오스에 의해 언급되었지만 그 이전에는 바빌로니아 별 목록에서 위대한 존재로 인식되었습니다. 고대 바빌로니아인들에게 그것은 태양 경로의 최남단 분기(동지 양쪽에서 45일의 기간)의 통치자인 에아 신 자신을 상징했습니다. Ea는 넘치는 꽃병을 들고 있는 것으로 표현되었으며 파괴적인 홍수와 관련이 있습니다. 고대 이집트에서 물병자리는 나일강의 연례 범람과 관련이 있었고 봄이 시작될 때 물병자리가 자신의 항아리를 강에 넣었을 때 강둑이 범람했다고 합니다. 그리스인들은 별자리를 물을 붓는 단순한 꽃병으로 생각했습니다.

물병자리 별자리는 특별히 밝은 별이 없으며, Cetus(고래), 물고기자리(물고기) 및 Eridanus와 같이 이름이 물과 관련된 별자리가 많기 때문에 종종 바다라고 불리는 지역에서 발견됩니다. (강).

그만큼신화물병자리

임박한 홍수에서 살아남기 위해 아내와 함께 배를 만든 데우칼리온과 관련이 있지만, 보통 물병자리를 따라가는 이야기는 가니메데 신화다.

당시 가장 아름다운 소년 가니메데는 미모 때문에 신들에게 납치되어 올림푸스 산으로 끌려가 헤베를 대신하여 제우스의 술 관원이 되었습니다. Hebe가 걸려 넘어져 옷이 벗겨져 가슴이 노출되어 직장을 잃었다는 신화 버전이 있습니다. 그러나 그녀는 제우스의 연인이자 제자로 추정되는 젊고 아름다운 남자로 대체되었습니다. 헤베는 헤라의 딸이었고 최고의 여신은 이 교체 때문에 화를 냈습니다. 끊임없는 싸움 때문에 좌절한 제우스는 단순히 가니메데를 별에 넣었습니다.

신화의 한 버전에 따르면 가니메데는 제우스의 독수리인 아퀼라(이웃 별자리 중 하나)에게 잡혔습니다. 또 다른 제우스는 자신이 독수리로 변해 그를 납치했습니다. 아들을 빼앗은 대가로 제우스는 신의 말 마구와 황금 포도나무를 아버지 트로이 왕에게 주었다. 가니메데는 불멸자가 된 최초의 필사자였습니다. 이중성은 물병자리의 표시를 통해 제시된다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 물병자리는 생명을 지원하는 물 위에 있음을 보여주기 때문입니다. 이것은 가니메데가 실제로 위로부터 오는 것을 이해하고 이 정보를 일반 사람들에게 준 최초의 필사자라는 것을 의미합니다.

물병자리 신화와 물병자리 조디악 표지판 사이의 연결

물병자리는 어떤 면에서 신의 자비를 나타냅니다. 가니메데가 그의 아름다움 때문에 신들의 주목을 받은 것과 마찬가지로, 이 사람도 자연이나 그녀의 상급자들의 지원을 받을 만큼 충분히 아름답거나 다른 면에서 특별할 수 있습니다. 이것은 하늘에서 사물을 보고, 가능한 모든 방법으로 하늘에 도달하고, 단순한 인간과 신성한 메시지를 공유하는 능력인 신성에 대한 이야기입니다. 실용적인 의미에서 이 표시는 쉽게 아주 좋은 직업을 얻고 인간 사회의 더 높은 구조에서 일하는 사람에 대해 알려줍니다.

그 사람의 아름다움은 반드시 육체적일 필요는 없지만 어떤 재능이나 특별한 능력을 통해서도 볼 수 있습니다. 우리는 영향력 있는 아버지와 헤어지고 스스로 경력을 시작해야 하는 젊은 사람을 볼 수 있습니다. 물병자리에서 우리는 또한 양성애자 및 동성애자 선호의 가능성과 그로 인해 사람이 가질 수 있는 가능한 이점을 봅니다.

이 신화의 부정적인 측면은 가니메데가 헤베를 대신하는 데 있으며, 이것은 직장에서 또는 가족에서 다른 사람의 정당한 위치를 차지하는 아름다운 사람으로 나타날 수 있습니다. 극단적인 시나리오에서 가니메데의 납치는 사람을 하늘로 데려가는 방법을 나타내며 평야 여행이나 패러글라이딩, 낙하산 점프 등의 위험을 지적할 수 있습니다.