많은 기독교인들은 악마, 사탄, 루시퍼가 같은 성격의 세 가지 이름이라고 믿습니다. 하지만 루시퍼는 누구입니까? 많은 학자에 따르면 루시퍼는 전혀 사탄이 아니며 루시퍼가 실제로 성경에서 예수를 언급한다고 주장하는 주장도 있습니다. 결국 갈퀴를 들고 뿔이있는 존재로서의 악마에 대한 우리의 비전은 성경에서 나온 것이 아닙니다. 루시퍼를 사탄으로 보는 우리의 견해도 성경적 뿌리가 없을 가능성이 있습니다.
루시퍼라면아니다사탄, 루시퍼의 기원은 무엇입니까? 루시퍼는 죽음의 천사 인 압 바돈과 같은 또 다른 대천사였습니까? 아니면 루시퍼가 인간일까요? 그리고 만약 루시퍼가 아니다 사탄, 왜 수백만 명의 사람들이 루시퍼가 악마라고 믿습니까? 이 질문에 답하기 위해, 우리는 역사적인 루시퍼로부터 역사적인 악마를 분리하기 위해 성경에서 사탄과 역사에서 루시퍼를 되돌아보아야합니다.
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논쟁 거리
수세기에 걸친 기독교 경전에 따르면 루시퍼는 사탄입니다. 예를 들어, 지옥을 통과하는 여정에 대해 쓴 단테가지옥에서. 단테는 지옥의 가장 깊은 심연에 도달하면 악마를 만납니다. 그의 글에서 Dante는 네 이름 지옥을 지배하는 거대하고 날개 달린 생물 인 악마, 사탄, 벨 제부 브, 루시퍼를 위해. 단테가 글을 쓰고 있던 14 세기 초지옥에서, 루시퍼는 분명히 사탄을 의미했습니다.
많은 기독교인들은 이사야서 악마의 이야기에 대한 설명으로 그는 원래 루시퍼라는 천사였습니다. 그러나 루시퍼는 하나님의 권위를 깨고 하늘에서 추방 그리고 드라이브. 이사야 14:12 “아침의 아들 루시퍼여, 어떻게 하늘에서 떨어 졌습니까! 민족을 약화시킨 땅으로 어떻게 깎아 내렸습니까! '
하늘에서 지위를 잃은 루시퍼는 그의 이름을 사탄으로 바꿨습니다. 수세기 동안 기독교인들은 루시퍼가 에덴 동산에서 이브를 유혹하기 위해 자신을 뱀으로 가장했다고 주장 해 왔습니다. 요한 계시록은 루시퍼가 그리스도가 오신 후 천 년 동안 고통을받을 것이라고 예언합니다. 인간의 창조에서 묵시까지, 루시퍼는 하나님의 적으로서 인류를 괴롭힐 것입니다.
단 하나의 문제가 있습니다. 많은 성경 학자들은 루시퍼가아니다전혀 사탄. 그리고 그들은 기독교인이 t를한다는 설득력있는 증거를 가져옵니다. 섞였다항목 사진거의 2 천년 동안.
반론
라틴어로 엘 ucifer는 빛을 가져 오는 사람을 의미합니다. . 사탄이라는 이름에 대한 이상한 선택입니다. 암흑의 왕자 . 또한 로마인들은 루시퍼를 사탄에 대한 단어로 사용하지 않았습니다. 대신 루시퍼는 행성 금성을 의미했습니다. 하늘에서 가장 밝은 별 중 하나 인 금성은 아침 별 또는 빛을 가져 오는 자라고 불렀습니다. 로마어로 금성이라는 단어가 라틴어로 번역 된 성경 인 벌 게이트에 어떻게 들어갔습니까?
루시퍼가 처음 등장한 구약은 원래 히브리어로 기록되었습니다. 그만큼 원문 이사야에서 לֵילֵה 또는 helel이라는 단어는 '더 빛나다'를 의미합니다. 라틴어 번역자들은 단어를“모닝 스타”로 읽고 히브리어 헬렐에 라틴어 루시퍼를 사용합니다. 이 선택은 로마 독자들에게 당혹 스러웠을 것입니다. 루시퍼는 로마 신이었다 . 로마 신화에서항목 사진, Lucifer는 그리스 신 Phosphorus 또는 Eosphorus와 동등한 빛의 전달 자라고 불렀습니다. 로마인들은 루시퍼를 새벽에 금성의 빛을 상징하는 횃불을 들고 다니는 남성 신으로 보았다. 로마 시인들은 루시퍼를 새벽의 전령으로 묘사했고 루시퍼는 종종 빛나는별로 묘사되었습니다.
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“루시퍼”라는 단어는 이사야 구절의 구약에서 단 한 번만 나온다. 대조적으로 사탄은 여러 번 나타납니다. 상대 또는 상대 . 신약에서 마귀는 훨씬 더 일반적인 인물이됩니다. 예수께서는 추종자들에게 경고하셨습니다 선택한 길에서 그들을 유혹하려는 악마의 시도를 조심하십시오.
놀랍게도 '루시퍼'는 신약의 라틴어 버전에 예수에 대한 설명으로 등장합니다. 교수 헨리 켈리 설명 : '예수는'루시퍼 '또는'새 시작을 나타 내기 때문에 '아침 별이라고 불린다. 요컨대, 성경의 원문은 루시퍼를 사탄을 의미하는 데 사용하지 않았습니다. 사실 '루시퍼'라는 단어는 마귀보다 예수님과 더 밀접한 관련이 있습니다.
루시퍼가 사탄으로서의 역사적 발전
구약에서 루시퍼에 대한 언급이 사탄을 의미하지 않았고 신약에서 루시퍼에 대한 언급이 예수를 의미했다면, 루시퍼는 어떻게 사탄이 되었을까요?
루시퍼를 사탄으로 처음 언급 한 것은 3 세기에 나온 것입니다. 신약에 따르면 거의 200 년 동안 유통되었습니다. 교수 헨리 켈리 빛 운반자에 대한 라틴어 단어가 어떻게 사탄으로 잘못 해석되었는지 설명합니다. 이사야서에 나오는 고대 히브리어는 사탄을 전혀 언급하지 않습니다. Kelly에 따르면, 이사야는 금성의 은유를 사용하여 바빌로니아 왕을 언급하고 있습니다.
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그러나 3 세기에 초기 기독교 신학자 오리겐은이 구절이 사탄을 언급한다고 주장했습니다. 켈리는 '오리겐이 말한다.'루시퍼는 하늘에서 떨어 졌다고한다. '이것은 인간과 관련이 없으므로 사탄과 관련이 있어야합니다.' 나중에 교회 교부들은이 주장을 따르는 모든 사람들과 마찬가지로이 주장이 설득력 있음을 발견했습니다. '
Origen의 추론은 이것에 근거했습니다. 금성과 루시퍼의 고전적 연결 . 그의 발언 중 하나에서 Origen은 지구를 아침 별 루시퍼가 예수에 의해 싸우고 파괴되기 위해 하늘에서 떨어진 전쟁의 극장으로 묘사했습니다. Origen의 저술에서도 천문학에 대한 이해는 점차 희미 해졌습니다. 에원칙에 따르면Origen은 이사야의 별똥별과 예수의 신약 성경의 말씀을 연결했습니다. '보라, 사탄이 하늘에서 번개처럼 떨어지는 것을 봅니다.' Origen은 사탄이전쟁루시퍼-한때 하늘에서 떨어진 빛의 존재.
기원은 이사야의 구절에서 사탄을 본 유일한 3 세기 기독교인이 아니 었습니다. Tertullian은 그것이 악마에 관한 것이라고 주장했습니다. 나중에 저자들은이 해석을 반복했습니다. 신학자 그레고리 (서기 325-389), 가이사랴의 유세비우스 (서기 263-339), 성 길 다스 (6 세기)는 모두 마귀를 루시퍼에 대한 이사야의 묘사와 연관시킵니다. 예를 들어, 4 세기에 신학자 그레고리 (Gregory the Theologian)는 다음과 같이 썼습니다.“신적 존재의 본질은 무엇보다도 인간의 지능에 의한 표현입니다. 덧붙여서 그렇게하는 것이 좋습니다. 왜냐하면 ... 루시퍼처럼 우리에게 너무 빨리 주어지면 우리는 자부심을 잃어야합니다. '
이 영향력있는 작가들은 수세기 동안 기독교 사상을 형성했습니다. 빛과 어둠에주의를 기울이고 성경을주의 깊게 읽은 많은 초기 기독교 신학자들은 타락한 빛의 인도자에 대한 이사야의 설명에서 사탄을 보았습니다. 그러나 원래 구약 구절은 그러한 해석을 의도하지 않았습니다.
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결론
히브리어 scho항목 사진Lars는 구약에서 루시퍼에 대한 유일한 언급 인 이사야 14:12가 사탄을 언급하지 않는다고 주장합니다. 그만큼 유대인 백과 사전 이 줄은 바빌로니아 왕을 의미하며 성경 학자들은 동의합니다 이다 . 히브리 학자 리 필즈 이사야 14:12는 사탄과 아무 관련이 없다고 선언합니다. 그러나 수세기에 걸친 오독으로 구절의 의미가 바뀌 었습니다. Fields는““빛의 전달자”를 의미하는 Lucifer라는 이름은 전적으로 기독교인과 복음의 빛을 세상에 가져 오는 그들의 임무에 적합하며, 예수를“아침”이라고 부르는 신약 구절을 가리 킵니다. 별' . '필드는 계속된다'물론 루시퍼를 사탄의 이름으로 역사적으로 동일시한다면 그 의미는 오늘날 완전히 사라질 것이다. '
기독교인들은 루시퍼가 사탄이라고 주장하며 오리겐으로 거슬러 올라가는 1700 년의 성경 학자들을 가지고 있습니다. 이 선은 사탄이 하늘에서 떨어지는 것에 대한 다른 성경적 설명과 일치합니다. 또한, 적어도 Dante로 거슬러 올라가는 수세기의 문화적 참조는 Lucifer를 악마의 또 다른 이름으로 사용합니다. 루시퍼의 진화에는 귀중한 교훈이 있습니다. 단어의 의미는 시간이 지남에 따라 변합니다. 종교도 발전하고 있습니다. 새로운 해석은 텍스트에 새로운 의미를 불어 넣습니다. 결국 신약에서 예수님을 빛의 인도 자라고 부르더라도 오늘날 아무도“루시퍼”를 예수님의 칭호로 사용하지 않을 것입니다.
루시퍼는 2000 년 전과는 매우 다른 것을 의미합니다.
